Bid'ah and Shirk in Shi'ite
Alteration of a narration of al-Kafi by Shia – hiding their Ugly & Shirki beliefs regarding 17,000 verses of Noble Qur’aan
The original narration is this:
« عَلِی بْنُ الْحَكَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ الْقُرْآنَ الَّذِی جَاءَ بِهِ جَبْرَئِیلُ ع إِلَى مُحَمَّدٍ ص سَبْعَةَ عَشَرَ أَلْفَ آیة» (الكافی، ج2، ص: 634، دار الکتب اسلامیه _تهران،ط4)
Imam Jafar (as) said: “The Quran that Gibrael (as) brought to Muhammad (saw) had 17,000 verses”.
According to Majlisi the narration is Authentic:(مرآة العقول، ج12، ص: 525، مجلسی ؛ دار الکتب اسلامیه_تهران،ط2)
The original narration is this:
« عَلِی بْنُ الْحَكَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ الْقُرْآنَ الَّذِی جَاءَ بِهِ جَبْرَئِیلُ ع إِلَى مُحَمَّدٍ ص سَبْعَةَ عَشَرَ أَلْفَ آیة» (الكافی، ج2، ص: 634، دار الکتب اسلامیه _تهران،ط4)
Imam Jafar (as) said: “The Quran that Gibrael (as) brought to Muhammad (saw) had 17,000 verses”.
According to Majlisi the narration is Authentic:(مرآة العقول، ج12، ص: 525، مجلسی ؛ دار الکتب اسلامیه_تهران،ط2)
Majlisi says about this narration:
«الحدیث الثامن و العشرون: موثق. و فی بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن مسلم، فالخبر صحیح و لا یخفى أن هذا الخبر و كثیر من الأخبار الصحیحة صریحة فی نقص القرآن و تغییره، و عندی أن الأخبار فی هذا الباب متواترة معنى، و طرح جمیعها یوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا بل ظنی أن الأخبار فی هذا الباب لا یقصر عن أخبار الإمامة فكیف یثبتونها بالخبر.» (مرآة العقول، ج12، ص: 525، مجلسی ؛ دار الکتب اسلامیه_تهران،ط2)
Help needed in correcting the translation:
Hadith 28: It is Authentic. In some copies Harun bin Muslim is mentioned instead of Hisham bin Salim.Therefore, this narration is Authentic. It is not hidden that this narration and most of these Authentic narrations are clear about corruption and alteration of Quran. In my view the narrations ofTahreef of Quran are Mutawatir and throwing all these narrations makes the Hadith system unreliable rather I think that narrations of Tahreef are not less than the narrations of Imamate [thus if not accepting the narrations of Tahreef] how are they going to prove Imamate from narrations?
So the narrations of Tahreef of Quran are not only Mutawatir but they are also not less than the narrations of Imamate.
Now the altered one: In this version they replaced 17000 with 7000. Published by Darul Hadis Qum.
They replaced سَبْعَةَ عَشَرَ أَلْفَ آیة with سبعة آلاف آیة .
«عَلِی بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ:عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام، قَالَ: «إِنَّ الْقُرْآنَ الَّذِی جَاءَ بِهِ جَبْرَئِیلُ علیه السلام إِلى مُحَمَّدٍ صلى الله علیه و آله سَبْعَةَ آلَافِ آیةٍ». (الكافی، ج4، ص: 675، دار الحدیث _قم،ط1)
«الحدیث الثامن و العشرون: موثق. و فی بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن مسلم، فالخبر صحیح و لا یخفى أن هذا الخبر و كثیر من الأخبار الصحیحة صریحة فی نقص القرآن و تغییره، و عندی أن الأخبار فی هذا الباب متواترة معنى، و طرح جمیعها یوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا بل ظنی أن الأخبار فی هذا الباب لا یقصر عن أخبار الإمامة فكیف یثبتونها بالخبر.» (مرآة العقول، ج12، ص: 525، مجلسی ؛ دار الکتب اسلامیه_تهران،ط2)
Help needed in correcting the translation:
Hadith 28: It is Authentic. In some copies Harun bin Muslim is mentioned instead of Hisham bin Salim.Therefore, this narration is Authentic. It is not hidden that this narration and most of these Authentic narrations are clear about corruption and alteration of Quran. In my view the narrations ofTahreef of Quran are Mutawatir and throwing all these narrations makes the Hadith system unreliable rather I think that narrations of Tahreef are not less than the narrations of Imamate [thus if not accepting the narrations of Tahreef] how are they going to prove Imamate from narrations?
So the narrations of Tahreef of Quran are not only Mutawatir but they are also not less than the narrations of Imamate.
Now the altered one: In this version they replaced 17000 with 7000. Published by Darul Hadis Qum.
They replaced سَبْعَةَ عَشَرَ أَلْفَ آیة with سبعة آلاف آیة .
«عَلِی بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ:عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام، قَالَ: «إِنَّ الْقُرْآنَ الَّذِی جَاءَ بِهِ جَبْرَئِیلُ علیه السلام إِلى مُحَمَّدٍ صلى الله علیه و آله سَبْعَةَ آلَافِ آیةٍ». (الكافی، ج4، ص: 675، دار الحدیث _قم،ط1)